Related%20passage к Иевамот 11:7

הָיָה אֶחָד יִשְׂרָאֵל וְאֶחָד כֹּהֵן, נוֹשֵׂא אִשָּׁה רְאוּיָה לְכֹהֵן, וְאֵינוֹ מִטַּמֵּא לְמֵתִים, וְאִם נִטְמָא, אֵינוֹ סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים. וְאֵינוֹ אוֹכֵל בַּתְּרוּמָה, וְאִם אָכַל, אֵינוֹ מְשַׁלֵּם קֶרֶן וָחֹמֶשׁ. וְאֵינוֹ חוֹלֵק עַל הַגֹּרֶן. וּמוֹכֵר הַתְּרוּמָה, וְהַדָּמִים שֶׁלּוֹ. וְאֵינוֹ חוֹלֵק בְּקָדְשֵׁי הַמִּקְדָּשׁ, וְאֵין נוֹתְנִים לוֹ אֶת הַקָּדָשִׁים, וְאֵין מוֹצִיאִין אֶת שֶׁלּוֹ מִיָּדוֹ. וּפָטוּר מִן הַזְּרֹעַ וְהַלְּחָיַיִם וְהַקֵּבָה. וּבְכוֹרוֹ יְהֵא רוֹעֶה עַד שֶׁיִּסְתָּאֵב. וְנוֹתְנִין עָלָיו חֻמְרֵי כֹהֲנִים וְחֻמְרֵי יִשְׂרְאֵלִים. הָיוּ שְׁנֵיהֶם כֹּהֲנִים, הוּא אוֹנֵן עֲלֵיהֶם, וְהֵם אוֹנְנִים עָלָיו. הוּא אֵינוֹ מִטַּמֵּא לָהֶם, וְהֵם אֵינָן מִטַּמְּאִין לוֹ. הוּא אֵינוֹ יוֹרֵשׁ אוֹתָן, אֲבָל הֵם יוֹרְשִׁין אוֹתוֹ. וּפָטוּר עַל מַכָּתוֹ וְעַל קִלְלָתוֹ שֶׁל זֶה וְשֶׁל זֶה, וְעוֹלֶה בְמִשְׁמָרוֹ שֶׁל זֶה וְשֶׁל זֶה, וְאֵינוֹ חוֹלֵק. אִם הָיוּ שְׁנֵיהֶם בְּמִשְׁמָר אֶחָד, נוֹטֵל חֵלֶק אֶחָד:

Если один [из мужей (в вышеупомянутом случае) был израильтянином, а другой - кохейном, он (сомнительный сын) должен жениться на женщине, пригодной для кохейна, и он не может сделать себя нечистым для мертвых [см. 11: 5 для этого и для того, что следует.] Если он сделал себя нечистым, он не получает сорок полос. И он не ест терумах. Если он ел, он не платит основную сумму и пятую часть. И он не делится на гумне, и он продает терума, а деньги - его. И он не разделяет жертвоприношений святилища, ему не дают жертвоприношений, и мы не берем его из рук его, и он освобождается от плеча, щек, пасти и его первенца ( зверь) пасется, пока не испачкается, и ему не навязывают строгости коханим и строгости израильтян. Если оба были Cohanim, он оплакивает (каждый из них) [о возможности, что он является его отцом; и в день его смерти ему запрещено есть освященную пищу.] и они оплакивают его [и в день его смерти, посвященная пища запрещена им обоим. Такой случай, когда он видит смерть обоих и, тем не менее, является подходящим Кохейном (не сделанным халалом в результате брака с Кохейном после развода), так что он не может стать нечистым для них—такой случай возникает, когда она была обручена (с первой) по ошибке, при условии, что условие не выполнено, и в этом случае она оставляет его без надобности, и когда она повторно выходит замуж в течение трех месяцев (после смерти первого) , В таком случае он видит смерть обоих и, тем не менее, подходит Кохейну, по этой причине он не может стать нечистым для них.] Он не может стать нечистым для них, и они не могут стать нечистыми для него. Он не наследует их, [потому что наследники отталкивают его друг от друга], но они наследуют его [ибо кто может их остановить? И они делят деньги между собой. Он не несет ответственности за то, чтобы ударить или проклинать того или другого, и он может подняться на часы (мишмар) одного или другого [служить, и люди из этих часов не могут остановить его], но он разделяет (в подношениях), [потому что все мужчины одного часа могут оттолкнуть его к другому.] Если оба (мужья) были в одном часе, он берет одну акцию.

Изучите related%20passage к Иевамот 11:7. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.